第四十七封書信
致薩羅納教會的聖職人員 [1]
貴格利致聖職人員等。
親愛的弟兄們，我們已讀過你們的信，得知你們已選出你們的會吏長何諾拉圖斯；你們要知道，你們為主教職位選出一位久經考驗、生活嚴謹的人，這完全令我們喜悅。我們也與你們一同認可他的人格，因為我們早已認識他；我們也希望他能按你們的願望被按立為你們的長老。為此，我們勸勉你們毫不含糊地堅持你們的揀選。任何情況都不應使你們對他產生反感，因為既然這項值得稱讚的揀選已獲批准，那麼如果有人（願神禁止）引誘你們轉移對他的愛，這將給你們的靈魂帶來重擔，並給你們的名譽蒙上不忠的污點。至於那些與你們在這次合意的揀選上意見不一的人，我們已派我們的副執事安東尼努斯去勸誡他們，使他們能與你們達成一致。我們也已就如何處理我們的弟兄兼同工主教馬爾庫斯 [2] 的事宜，向他發出指示。但由於我們也已寫信給他，我們相信他會毫不遲延地保持安靜，不再打擾你們。如果他以任何方式疏忽不服從，他的抗命將會受到最嚴格的教會法懲罰。
[1] 關於薩羅納都會區的記載，以及貴格利與其前任主教納塔利斯的往來，請參閱第二卷第十八章，腳註三。納塔利斯的繼任者任命問題，使貴格利為維護其對伊利里亞教會的權威進行了長期鬥爭，而這次，他的權威似乎在一段時間內受到了輕視。從他現存的書信中可以歸納出當時發生的事情。他一聽到納塔利斯去世的消息，便立即寫信給達爾馬提亞的財產管理人安東尼努斯，指示他確保繼任者的合法揀選，並在選出後通知他，以便羅馬教廷按慣例批准（第三卷第二十二章）。這發生在第十一稅務年度，即公元592年9月至593年9月之間。隨後，他得知薩羅納的聖職人員已選出他們的會吏長何諾拉圖斯，便在我們面前的這封信中寫信給他們，批准他們的選擇，並勸勉他們堅持下去，顯然他已意識到存在一個反對派。這位何諾拉圖斯正是他之前支持對抗主教納塔利斯的人，納塔利斯曾試圖剝奪他的會吏長職位。參閱第二卷第十八章、第十九章、第二十章；第三卷第三十二章。因此，何諾拉圖斯的揀選很可能會遭到已故主教的支持者的反對，因為從他與貴格利的通信中可以看出，他是一位好交際的人，風趣幽默，因此很可能受到許多人的歡迎。但無論原因如何，貴格利不久便收到令人震驚的消息，不僅他自己確認的何諾拉圖斯的揀選被擱置，而且另一位候選人馬克西姆斯在據稱皇帝的命令下已被按立。這種對他權威的蔑視更具冒犯性，因為他之前似乎已得知馬克西姆斯的候選資格，並已禁止按立他，否則將對他和按立者處以絕罰（第四卷第十章）。因此，他寫了一封措辭強硬的信（第四卷第二十章），日期為公元594年5月，禁止馬克西姆斯履行任何主教職能，並禁止他在祭壇前舉行儀式，直到查明皇帝是否真的下令祝聖他。但馬克西姆斯對此禁令不屑一顧，並向皇帝上訴，反對教宗。皇帝隨後寫信給貴格利，要求他寬恕未經他同意而進行按立的事實，並命令他若馬克西姆斯前往羅馬（顯然是希望他這樣做），應以禮相待。當時，君士坦丁堡牧首約翰·耶居納托爾最近因自稱「普世主教」而激怒了貴格利，後者正敦促皇帝不允許使用該稱號。在寫給皇后康斯坦丁娜的信中，他還提到了馬克西姆斯一案，希望通過她（他訴諸她對聖彼得的宗教敬意）來感動皇帝。在他寫給她的信中（第五卷第七十二章），寫於第十三稅務年度（594-595年），他為了尊重皇帝的願望，同意不追究馬克西姆斯未經他允許而被按立的事實；但他堅持要求馬克西姆斯到羅馬回答其他指控，特別是買賣聖職的指控，以及他無視對他宣佈的絕罰。他還強烈抗議允許他的主教在教會事務中向世俗權力上訴。但他並未因此感動皇帝，從貴格利寫給馬克西姆斯的一封信（第六卷第二十五章）中可以看出，皇帝似乎指示對馬克西姆斯的任何指控應在他的所在地而非羅馬進行審理。同時，馬克西姆斯繼續無視貴格利多次召他到羅馬的信件，顯然得到了他自己的人民和他的附屬主教中的大多數人的支持。因為在寫給薩羅納人的信中（第六卷第二十六章），寫於第十四稅務年度（395-396年），貴格利表示驚訝，在薩羅納的聖職人員中，只有何諾拉圖斯一人，以及附屬主教中只有一人，拒絕與馬克西姆斯交通，儘管他已被絕罰。然而，隨著時間的推移，貴格利的堅持似乎產生了一些效果。在第十五稅務年度（596-597年），一位附屬主教，亞德拉的薩比尼亞努斯，他之前曾與馬克西姆斯交通，現在背棄了他，並被貴格利邀請到羅馬接受赦免，並帶上他能說服的任何其他人（第七卷第十五章）。薩比尼亞努斯沒有去，而是暫時退隱到修道院以示悔罪，之後貴格利在次年給予他完全赦免（第八卷第十章、第二十四章）。大約一年後，在第二稅務年度（第九卷第五章），我們發現貴格利寫信給達爾馬提亞的總督馬塞勒斯，回覆他的一封信，信中他表示遺憾自己似乎不受教宗青睞，並希望和解。這位馬塞勒斯，根據貴格利在他的回覆中所說，是馬克西姆斯最初和主要的幫兇；現在他似乎渴望與教宗達成協議。同年，我們發現一封寫給薩羅納的一位名叫朱利亞努斯的信，他被描述為「書記」（Scribo），他曾寫信給貴格利，旨在求和，聲稱馬克西姆斯既受到他的人民的愛戴，也受到朝廷的青睞（第九卷第四十一章）。
在回覆這兩位通信者時，貴格利沒有表現出任何讓步的跡象：但在同一稅務年度（588-589年），他卻在一定程度上讓步了，這乍看之下令人驚訝，考慮到他之前通信中堅決的語氣。他可能部分受到馬塞勒斯和朱利亞努斯等信件的影響，這些信件證明了馬克西姆斯的品格以及他持續獲得的支持；但最終真正說服他的調解人顯然是義大利總督卡利尼庫斯，他駐紮在拉文納，馬克西姆斯在未能說服皇帝本人干預後，便向他求助。在他的一封信中（第九卷第六十七章），貴格利說，馬克西姆斯在未能影響「世上更大的權力」為他效力後，便轉向了較小的權力，並暗示他準備做出的讓步是歸因於他們的調解。可以推測，「更大的權力」是指皇室，而「較小的權力」中，卡利尼庫斯無論如何都是最有影響力的：因為在寫給後者的信中（第九卷第九章），他說：「在馬克西姆斯的事情上，我們不能再抵抗你甜美的懇求了」；又寫給拉文納主教馬里尼亞努斯：「我收到了我最優秀的兒子，總督卡利尼庫斯大人，為馬克西姆斯發出的多次緊急信件。被他的懇求所克服，等等」（第九卷第十章）。卡利尼庫斯的調解為何在那個特定時間點會奏效，原因不難尋找。因為貴格利當時正與他通信，並非常渴望獲得他的合作，以使伊斯特里亞主教們與羅馬教會和解，這些主教們在「三章」問題上一直與羅馬斷絕交通，因此他很可能希望取悅他。無論如何，他現在同意馬克西姆斯不必像他之前堅決堅持的那樣，在他本人面前在羅馬出現，而是在拉文納主教馬里尼亞努斯面前出現，並承諾遵守後者可能做出的任何決定（第九卷第十章）。不，他甚至接受了馬里尼亞努斯的提議，即根本不調查對馬克西姆斯的指控，而是接受被告宣誓證明自己無罪的聲明作為充分的洗清；只要求他為無視羅馬宣佈的絕罰而進行拉文納主教可能施加的懺悔（第九卷第七十九章、第八十章）。他還寫信給米蘭主教康斯坦提烏斯，要求他前往拉文納，以便在馬克西姆斯不信任馬里尼亞努斯的情況下與後者協同行動（第九卷第六十七章）。但拉文納主教似乎是單獨行動的：結果是馬克西姆斯被判無買賣聖職和其他所有指控，並且在拉文納按照馬里尼亞努斯指定的懺悔後，在他被按立七年後，受到貴格利的熱情接納，並獲贈披肩（第九卷第八十一章、第八十二章、第一百二十五章）。有關整個過程的書信可查閱第三卷第二十二章、第四十七章；第四卷第十章、第二十章、第四十七章；第五卷第二十一章；第六卷第三章、第二十五章、第二十六章、第二十七章；第七卷第十七章；第八卷第十章、第二十四章；第九卷第五章、第十章、第四十一章、第六十七章、第七十九章、第八十章、第八十一章、第八十二章、第一百二十五章。
[2] 參閱第三卷第二十二章。